ЗАВОРАЖИВАЮЩИЕ ЛАНДШАФТЫ И ДИВНЫЕ ПАМЯТНИКИ ПРИРОДЫ: ПРЯЧЕТ ТАЙНЫ РОДНИК…

Кто хоть раз бывал на Койтендаге, навсегда запомнит чудесное журчание горных рек и ручьев в ущельях и долинах этого горного края, прекрасный вкус воды, свежесть воздуха возле них, сочность зелени, уникальность и красоту окружающей природы.

Жители гор с незапамятных времен окружают природные родники особым почитанием и поклонением, для них каждый родник независимо от его состояния – святое место. Здесь, как проникновенно сказал поэт, «под сводом пещер обитают легенды и сны, прячет тайны родник под застывшею сказкой из камня».

Эти строки воспринимаются, как поэтическое предвидение о встрече с удивительным источником воды в ущелье Кыркгыз. Недалеко от каменного грота, овеянного народной легендой о чудесном спасении сорока девушек, из каменной стены вытекает родник, напоминающий правильной формы чашу. Люди верят, что горные источники хранят странички истории человечества, а в журчании воды слышится эхо прошедших времен, когда родники были истинными источниками жизни. Их так и называют «источниками» или «ключами».

Одни родники дали начало реке Койтендерья, протекающей по плодородной долине. Другие - начиная свою бурную деятельность во время таянья снегов на вершинах Койтендага – в марте - середине июня или июля - иссякают, когда исчезает снежная шапка на горе.

Действительно из-за облысения гор и изменения климата по вине человека не везде теперь можно услышать характерный шум сбегающей с гор речушки или водопада. Одни источники пересохли, другие как, например, Аксу, Умбар-дере стали сезонными, хотя от этого их притягательная сила не иссякла и местные жители по-прежнему почитают их как святые места.

Например, родник Аксу, стекающий из расщелины в скалах недалеко от поселка Койтен и впадающий в реку Койтен дарью, привлекает жителей и гостей чудесным вкусом воды. Ни один путешественник не оставит без внимания водопад в узком ущелье Умбар- дере, тем более, если ему расскажут легенду о предводителе местных племен Умбаре, сумевшем в трагическую для его народа минуту, совершить здесь героический поступок, освободивший соплеменников от неминуемой гибели.

Свидетелем многих событий в жизни горных поселений остается ручей с водопадом Суммул, наполняющим шумом падающей воды ущелье Ходжакараул.

Несмотря на изменение климата, родники на Койтендаге в большинстве сохранились и по-прежнему служат людям. Так, с маленьких родников, известных в народе под названием Баш Булак и Мурзе Бедил Ата в урочище Ходжапиль начинается большая вода - основная водная артерия предгорной долины, - река Койтендерья, когда-то правый приток Амударьи. Чтобы стать рекой, ей еще предстоит собрать на своем пути воду из многих малых и больших родников, стекающих с гор, а затем раздать всю природную влагу возделываемым в долине полям.

Начинаясь на высоте около трех тысяч метров, ущелье Дарай дере плавно спускается прямо в долину. По щебнистому дну ущелья мчится самый полноводный в этом горном крае ручей. Он пробегает две трети ущелья, образуя при этом десять больших и малых водопадов, а затем внезапно пропадает. Местные жители умели обуздать своенравную реку. Они обмазывали красной глиной щебневое русло, да так, что оно не пропускало влагу под землю, и река спокойно покидала пределы ущелья, чтобы в дальнейшем служить на пользу людям.

Над поселком Гуршун магданлы (Свинцовый рудник), расположившимся у подножья Койтендага, высоко на склоне гор, зацветает весной фруктовый сад. Мысль создать здесь сад и обеспечить его полив из родника зародилась у жителя поселка Шадмана Ширалиева еще в начале 90-х годов. Для сада нужно было много поливной воды, а у начала ущелья под названием Ката-камов на высоте более 2000 метров, находился источник. Его каптировали – заключали источник питьевой воды в трубы – и подали в сад. Если сейчас подняться по горной тропе на высоту более полутора тысяч метров, то окажешься перед входом в райский уголок. Сейчас в саду произрастает более 2000 плодовых деревьев. Густую тень дают дикая арча, каркас, клён туркменский, миндаль.

Есть в долине и другие привлекательные источники кристально чистой воды. Уникальным природным памятником является «роща унаби». Среди койтендагцев эта роща известна как священное место - «Чилон-ата». Даже в летний зной под деревьями прохладно, так как их густые кроны почти не пропускают солнечные лучи, а в центре рощи течет источник с кристально чистой водой. Недалеко от этого источника – другой, целебный с содержанием сероводорода. Именно в нем местное население лечится от кожных болезней

Рядом с рощей расположен другой источник, известный под названием Гул-гул, который питает чистой водой поселок Койтен, а напротив рощи унаби из под земли бьет ключ, образовавший у своего истока водоем –Айгыр кель. Этот источник пользуется особым вниманием жителей поселка Гуршун магданлы, и охраняется ими, так как именно он снабжает питьевой водой не только поселение, но и предприятие, которое занимается розливом питьевой воды. Эти же источники, расположенные в центральной части предгорной долины, в зимнее время полностью заполняют чашу озера Кете-кёль, которое летом и осенью служит огромным резервуаром для полива сельхозугодий.

Другое озеро предгорий - Гайнар-баба – средоточие неразгаданных тайн и настоящих чудес, снискавших ему широкую популярность - располагается у подножья холмов, недалеко от селенья Гарлык. Температура воды в роднике, питающем озеро, сохраняется неизменной на отметке 22оС. Целительные свойства источников Гайнар-баба объясняются значительным содержанием в химическом составе его воды полезных минералов и микроэлементов, в том числе сероводорода.

Есть в нескольких километрах восточнее поселка Гарлык и другие источники – Ходжа-булак и Джарма-булак, в одноименном ущелье — Булак -дере, еще дальше - Аб-дере, Чинджир, обеспечивающий питьевой водой селенье Кунджик и построенный здесь цементный завод.

На Койтендаге существует множество сакральных (священных, культовых) природных объектов, под которыми обычно понимают характерные, почитаемые в народе элементы ландшафта к которым относятся и естественные источники воды, озера, реки, водопады, Эти источники сохраняются на протяжении столетий и служат образцами бережного и одухотворенного отношения человека к природе.